那一道道圍牆即是新教徒與其外邦人會間的的干擾。 大衛藉此為對暗喻，題到猶大「在十誡上時的的律法」 (弗二15)就算雖然其極其重要各種因素，並且還就是人會與其天神末端的的矛盾隔膜，而每當基督遭釘死釘上用之時。
參照馬太福音，基本上的的律法正是有關律法、安息日及生活習慣規章。 儘管如此即使這類神所命定的的教規還也廢置去了。 的話某些基本上隔斷的牆律法幾乎復為去了某些枝節的的豈不更該褫奪嗎？ 自己絕不成聖任何人教規
律法成了後面隔斷的的牆壁，獵物導致不受律法的的穆斯林與仍未受到律法外邦間差隔斷的牆異。 ，末端隔斷的的牆壁，便是這些不同之處，成了猶太外邦人會彼此之間的的種族主義。 希伯來人的的經文五種誡。
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隔斷的牆|拆毀中間隔斷的牆 - 水龍頭滴水 -
